中華道教清陽玄門總壇

懺悔罪業    龍門心法

大眾！既已皈依三寶，必須遵修妙行。太上曰：禍福無門，惟人自召，善惡之報，如影隨形。是以天地有司過之神，依人所犯輕重，以奪人算。其過太小，有數百事。欲求長生者，先須避之。罪業者，過失之謂也。如今修行之士，自昧良知，自欺本性，只見他人之過，不知自己之非。即此不知自己之過，罪已深，業已重矣。瞞心昧己，豈能入道？是以須當懺悔。懺悔者，恭對聖真，不敢隱其往咎，痛立誓願，不致再犯前非。如此，方能上進。我今不辭嗔責，將世間瞞心昧己，講個分明。大眾，各各聽之，便自明暸。且說如何是瞞心昧己之事。口中高談闊論，心中好貨貪財；外面裝身做分，內裡機械圖謀；受戒不遵戒律，勸人不怕人非；陽為道士，陰昵頑徒；出言同堂不信，公幹常自飾非；聞道不行，知法故犯；以智術騙愚痴，佔便宜為地步；慣起無明，動多倔強；以無為有，以有為無；以假為真，以真當假；指鹿為馬，賣狗懸羊；暗室虧心，青天搗鬼；腹中暗算，笑裡藏刀。種種邪行，頭頭背道，未有自己不知者。不知者，痴人愚人，迷人妄人。知而故犯者，此之謂謂奸人惡人，邪人小人。豈非瞞心昧己？其罪業比痴愚迷妄之人更加深重。何以故？痴愚之人，無有智慧，無知誤作，止能害己，不能害人。若使害人，亦終為人害。惟有奸惡之人，陰險狡猾，既損他以利己，復昧己以欺心。要使天地不知其奸，鬼神不知其惡。巧幻機關，而行當掩飾；圖深搆密，而曲肆彌縫。設網待人，而人不覺其網從何設? 推人下井，而人莫測其井是誰開? 如此之人，世間甚有。惟修行卻使不得。如於未曾皈依三寶之先，有此心者，今既受戒，換面改頭，速求懺悔。近日玄風不振，戒律多弛，道化頹靡，黃冠失教，屢屢受教羽流，多有違條犯戒。吾今不惜苦口，告誡叮嚀，奉勸大眾。不但歷劫漂沉罪業當懺悔，多生父母罪業當懺悔，現在父母九玄七祖罪業當懺悔。即自己從前罪業，速速暗中心念打掃乾淨。一切不正的妄心，一切纖毫的妄念，俱要懺其前非，悔其往過，方成道品。不然，掩耳盜鈴，安能解脫?大道遠矣！我今作一懺悔文，大眾早晚誦之。

 懺悔發愿文

　　弟子眾等，自從受戒，以至如今，徒耽受戒虛名，未克持實事。衣冠濫冒，規缽空傳。既不能精進於初真，又復墜愆尤於中極。心無智慧，不能問切於明師。性發無明，每難忍辱於同類。襟懷窄狹，不能容情。心識偏邪，致多犯過。不明正覺，以幻為真；不察因由，認賊為子。以賢良為匪惡，顛倒難明；認君子為小人，是非莫辨。或募緣錯人因果，錢糧盡入私囊。或誦經字句差訛，意念全然不察。或眼前美色而心動淫根，或耳聽聖言而腹中疑謗。種種敗行，永墮凡流。從今若不自新，將來日暮途窮，勢必石沉海底。此後猶然任意，寧待鐘嗚漏盡，方知劍樹刀山? 故爾茲者，假心香心燈心水之供，竭皈身皈神皈命之誠。時刻喁喁，望丹霄而請命；晨昏汲汲，仰金闕以輸誠。用申齋沐之虔，不憚辛勤之苦。翻身續叩師慈，設供哀求天宥。從此盡除諸惡，永為良善之人；自今奮發奉真，痛守初真之戒。倘或再犯前律，生遭天譴，死墮豐都；如違向日之科，陽受極刑，陰埋無間。但願懺悔之後，罪滅福生，災消厄釋，冰融覺地，朣月開光。漆室復明，慧日照於黑夜；善芽增長，甘露灑於枯條。玄綱流再造之仁，法雨沛重蘇之澤。俾得譴削黑書，名標青簡。精修大定，保固真身。八識胥捐，百障千魔雲淨。三生洞曉，九玄七祖昇霞。神風遐著，萬炁揚津。綿綿丕振於宗風，派脈緒流于祖座。行藏迪吉，息世外之風波；隱顯昇平，晏壺中之日月。再願師資同學，眷屬宗親，大地群黎，普天檀信，人人心地開明，個個性天照朗。時和歲稔，國泰民安。兵戈偃息，水火均平。民圖鞏固，國業遐昌。聖皇萬壽，宰輔賢良。萬姓同誠，千邦樂道。等與群生，同歸清靜。伏惟聖慈曲垂濟度。以上懺悔發愿文，朝夕虔誦，須要自己法身，對越帝天，念念投誠，心心慚愧。句句分明朗誦，字字悔悟躊躇，勇猛精進，死活存亡，困苦飢冷，一齊放下。惟抱戒定，自有前程。